La grande libération du dangereux chemin des obstacles
Un encouragement à éviter les obstacles des temps sombres de l’année du Chien de Fer
Un message de Gochen Tulku Sangngag Tendzin Rinpoché
Les Trois Joyaux sont la source suprême infaillible de refuge.
Padmakara est le seul protecteur des enseignements et des êtres en ces temps dégénérés.
Les Tertons Nirmanakaya arrivent quand le moment est venu pour apprivoiser les êtres de toutes les manières nécessaires. En considérant leur bonté, ma foi et mon hommage jaillissent.
Après s’être incliné devant ceux qui, à la cité monastique de Yarchen Dharma, ont compilé toutes les prophéties de l’océan de tous les Trésors profonds révélés, et Kangsar Tenpai Wangchug qui a clairement enseigné quoi faire et quoi éviter, il serait sage de faire des efforts suivant leurs méthodes pour nous libérer de ce chemin étroit et dangereux.
Ainsi, au grand campement du Dharma de Yarchen, toutes les prophéties des régents de Guru Rinpoché- les grands Révélateurs de Trésors- ont été compilées puis Kyabje Kangsar Tenpai Wangchug Rinpoché les a toutes examinées et comparées, et ce qu’il a découvert, c’est qu’il est dit qu’une grande guerre se produira dans ce monde en l’année du Chien de Fer de 2030.
[Par exemple,] dans les prophéties du Révélateur de Trésors manifestes Jigme Nuden Dorje, il est dit :
« Les 18 armées de Duruka porteront 108 différents types d’armes et d’armures. Leur nourriture, leur langue et leurs vêtements seront tous différents (des nôtres). Ce sont tous des extrémistes sans contentement.»
Kyabje Jadral Sangay Dorje a également déclaré dans sa Prière d’Aspiration pour Exhorter les Esprits Éveillés à Éviter les Conflits de l’Ère Néfaste :
« Les forces de la lumière vacillent.
Les forces des ténèbres, une armée de démons, enflamment des hommes grands et puissants,
Et ils montent dans le conflit, armés d’armes nucléaires
Cela désintégrera la terre.
L’arme des intentions perverses et dévoyées
A déclenché l’ouragan.
Bientôt, en un instant, cela réduira le monde
Et tous ceux qui s’y trouvent en atomes de poussière.
Bien que cet outil de mauvais augure
Est facile à voir, à entendre et à concevoir,
Les gens ignorants, pris dans un filet de confusion et de doute,
Sont obstinés et refusent encore de comprendre. »
Sur la base de ceci et de nombreuses autres déclarations, il n’y a aucune certitude qu’une guerre sérieuse impliquant des armes nucléaires ne se produira pas dans ce monde, dans le futur. De plus, de nombreux experts ont calculé [les risques] et s’inquiètent d’une telle possibilité. Une telle guerre serait uniquement une cause de préjudice pour tous les pays – à l’est comme à l’ouest – ainsi que pour leurs gouvernements, leurs traditions et leurs peuples et n’apporterait aucun bénéfice.
Afin d’éviter de tels malheurs, les prophéties énoncent de nombreuses méthodes pour les empêcher en suivant les étapes des causes et des conditions interdépendantes. Dans l’Inventaire des Prophéties de Terton Jigme Nuden Dorje il est dit:
« …..par conséquent, à l’avenir, faites ceci pour l’éviter. C’est comme si vous construisiez un barrage avant la montée des eaux, car une fois qu’elle s’est produite, comment pourriez-vous la faire reculer ? » et
« Placez des statues d’Orgyen [Rinpoché, c’est-à-dire Padmakara] sur les sommets des plus hautes montagnes, suspendez des drapeaux de prière colorés du Vajra Guru dans les quatre directions et récitez des versets de bon augure et d’aspirations. Récitez le mantra du Vajra Guru à haute voix jour et nuit, les versions complètes et condensées de la « Réalisation Spontanée des Souhaits » et gravez le mantra du Vajra Guru sur les pierres et les falaises. Telles sont les méthodes particulières pour éviter ce profond Terma.»
De plus: « Placez un stupa dans tous les pays et au fond de chaque vallée et à l’intérieur Guru Rinpoché qui évite les perturbations des quatre éléments, du mieux que vous pouvez. Consacrez-les et demandez aux déités d’y demeurer. Faites des stupas plus ou moins grands selon vos moyens.»
Dans les Prophéties de Kagyama, on peut lire ce qui suit :
« Dans les structures des cinq Déesses debout des éléments, placez les chakras des éléments individuels ainsi que leurs syllabes-germes, des substances précieuses, des médicaments, des grains de céréales et des soies multicolores. Enterrez-les au sommet de montagnes soigneusement choisies, puis récitez des versets auspicieux, les attributions et les consécrations, et ainsi l’agitation des éléments sera pacifiée et ils resteront dans leur état naturel d’équilibre, augmentant ainsi les qualités de confort et de bonté dans tous les pays. En outre, en mettant en œuvre des règles conformes au Dharma dans toutes les directions, le bonheur surgira dans les endroits où elles seront mises en pratique.»
Plus loin :
« Même si vous n’accomplissez pas les autres moyens pour éviter les cinq sortes de Duruka, toutes les personnes importantes et prospères, principalement, et les autres fidèles, devraient se rassembler dans un site propice et construire un stupa authentique et, à l’intérieur, placer des armes collectées attachées par un réseau de cordes de cinq couleurs et orientées vers le bas, puis, en dessous, supprimer tous les esprits jungbo, fantômes et étrangers. Demandez à un yogi béni de le consacrer, de faire des offrandes et des supplications et ainsi les malheurs dus aux armes diminueront, les combats et les disputes ne se produiront pas dans cette région, et les armées extérieures seront contrecarrées. Vous pouvez également rassembler de nombreux médicaments et pratiquer la médecine amrita. Placez ensuite le tas de médecines dans un stupa et consacrez-le. Ainsi, les maladies ne se produiront pas. Ou bien rassemblez de nombreuses sortes de céréales et placez-les dans un stupa, puis faites ce qui précède, et vous serez ainsi libérés de la famine.»
Dans les Trésors Profonds du grand Terton Dudjom Lingpa, il est dit :
« Le stupa Namgyal de la victoire totale sur les armées adverses apporte diverses interdépendances auspicieuses qui s’étendent à tous les pays et ne peuvent être inversées par les maras aux aspirations perverses. Si vous pouvez en construire un dans chaque pays, vous pourrez éviter les enseignements [hérétiques] des maras pendant 100 ans.»
De même, dans les prophéties de Terton Rigzin Orgyen Sherab, il déclare :
«[Construire] le temple Oddiyana [c’est-à-dire un Zangdog Palri] qui est victorieux sur les maras, être respectueux des enseignements sur l’acceptation et le rejet en termes de causes et d’effet karmiques, maintenir ses traditions ancestrales, faire des offrandes purificatrices de fumée, faire des offrandes pour l’accomplissement de vos souhaits et fabriquer et accrocher des drapeaux de prière sont des méthodes profondes [pour éviter les forces néfastes]».
De telles prophéties sont nombreuses.
Kangsar Tenpai Wangchug a également enseigné que ces méthodes d’évitement pouvaient être regroupées en trois moyens principaux qui sont en bref :
1) La construction de statues de Guru Rinpoché et de stupas pour apprivoiser les maras dans toutes les directions.
2) La récitation du complet Sampa Lhundrubma (Réalisation Spontanée des Souhaits), ou sa forme condensée – Dagpai Shingchog-ma – et le mantra Vajra Guru, et placer des drapeaux de ces prières dans les quatre directions et réciter des aspirations et des versets de bon augure sur eux.
3) La mise en œuvre des activités éclairées de suppression, de combustion et d’expulsion du glorieux Vajrakilaya.
En ce qui concerne les statues de Guru Rinpoché, si possible, elles devraient être de Nangsid Zilnon (le Guru qui subjugue Toutes les Apparences et l’Existence), la taille et la qualité dépendant des moyens, de l’emplacement et du temps. Remplissez-les correctement de mantras et faites-les consacrer, puis apportez-les aux endroits déjà. Il faut les remplir correctement de mantras et les consacrer, puis les apporter aux endroits décrits ci-dessus.
Quant aux stupas, ils devraient être construits dans des endroits clés comme les 24 sites sacrés, les 8 charniers, le Tadul Yangdul [quatre monastères clés construits sous le règne de Songtsen Gampo] ainsi que dans les montagnes enneigées et les pics montagneux au nord, au sud, à l’est et à l’ouest de ce monde, le long des rivières, des océans, des jonctions de vallées, des intersections de rivières et des endroits où de nombreuses personnes se rassemblent.
La taille des stupas doit être de plusieurs étages pour les grands, d’un étage à la hauteur d’une personne pour les moyens, de la taille d’un avant-bras pour les petits et de la longueur d’un doigt pour les très petits.
Les Tsa-tsas sont également considérés comme de véritables stupas dans le rituel de fabrication des 108 stupas et dans tous les sutras et tantras. Ils sont faciles à fabriquer et très efficaces. Effectuez donc toutes les étapes de remplissage avec des mantras et de consécration mentionnées précédemment à propos du stupa Namgyal pour apprivoiser les maras. Avec la motivation de la salutaire Bodhicitta, placez-les dans de hautes montagnes enneigées, sur des sommets de montagnes, au milieu des forêts, ou, si vous les enfoncez dans les profondeurs des lacs et des océans ou les enterrez sous terre, il est clair qu’ils sont moins susceptibles d’être dérangés par des opposants.
De même, la méthode pour éviter ces temps difficiles qui est louée par-dessus toutes les autres, consiste à répéter des milliards de fois le mantra Vajra Guru, à le pratiquer en groupe et à encourager les autres à le réciter tout au long de la journée, ainsi qu’à réciter la vaste Réalisation Spontanée des Souhaits ou sa forme condensée – Daspai Shingchog-ma -, à imprimer et à suspendre des drapeaux de prière de cinq couleurs, à construire des roues de mantra qui tournent avec de l’eau ou des flammes, et à jouer des enregistrements de mantras et de prières à haute voix pour les diffuser largement. Il est dit que nous devons faire des efforts dans tous les domaines.
Kyabje Jadral Sangay Dorje a également déclaré dans [le colophon de] sa prière d’aspiration mentionnée précédemment :
« Parce qu’augmentent de jour en jour les signes d’un danger qui ne s’est jamais produit auparavant, mais qui pourrait survenir rapidement, de l’utilisation d’armes nucléaires qui ont le pouvoir de détruire instantanément tous les enseignements des Victorieux, la force vitale des êtres, et toute la bonté de l’environnement et de ses êtres vivants dans ce monde – le genre de guerre violente qui pourrait tuer toute l’humanité. Par conséquent, poussés à l’action par une tristesse intolérable et une peur intense, tout comme un enfant appelant sa mère ou demandant la protection d’Orgyen Pema dans les situations critiques, nous devrions tous réciter cette prière pour invoquer les esprits Éveillés de l’océan de joyaux qui sont nos objets de refuge. Nous devrions également l’écrire sur des drapeaux et les accrocher aux sommets des montagnes, aux ponts, etc. Je crois que c’est nécessaire et que cela apporte d’immenses bénéfices. Tous ceux qui croient en moi devraient donc garder cela à l’esprit.»
Ce qui est dit ici mérite d’être mis en œuvre par les masses et, parce que c’est facile à faire, je vous demande de faire des efforts en ce sens. En outre, nous devrions faire des drupchens authentiques et des pratiques de groupe basées sur le glorieux Vajrakilaya et mettre en œuvre les activités éclairées de suppression, d’incinération et d’expulsion.
Dans la continuité de la déclaration précédemment citée de l’Inventaire des Prophéties de Nuden Dorje, on peut lire :
« Plus précisément, accomplissez le rituel d’évitement de ce Trésor profond, offrez des tormas et des tshog le 10e [jour du mois lunaire], récitez les histoires des vies antérieures de Bouddha, offrez la fumée purificatrice aux esprits locaux, construisez des senkar’ et faites-y des offrandes, et enterrez des vases à trésors. Faites des ablutions sur les montagnes et les lacs, offrez des cadeaux pour la réalisation de vos souhaits et chantez les louanges des divinités.»
Parmi les méthodes énumérées ici, il est d’une importance vitale que l’assemblée générale des membres de la sangha dirigée par les êtres saints des monastères de toutes les traditions, quelle que soit la tradition, prenne la responsabilité de mettre en œuvre les cérémonies d’offrande et de fumée liées à la proclamation des commandements aux dieux et aux esprits, la purification rituelle des montagnes et des supports sacrés du corps, de la parole et de l’esprit illuminés, et l’enfouissement des vases à trésors pour revitaliser les détériorations dans l’environnement et chez les êtres vivants.
Par conséquent, je vous demande de garder cela à l’esprit et d’encourager tous ceux qui ont foi dans le Dharma à pratiquer des actes vertueux et à éviter les actes non vertueux en général et, en particulier, à pratiquer des cérémonies de libération de poissons et d’autres animaux etc, en faisant des efforts dans la mesure de vos capacités sur la voie de la non-violence et de la conduite pacifique et de vous joindre à ces pratiques avec d’excellentes aspirations et des souhaits de bon augure.
Le moment où nous devons nous efforcer d’appliquer ces méthodes pour éviter les calamités est mentionné dans le texte du Trésor de Nuden Dorje cité plus haut, où il est dit ceci :
« Les obstacles du Chien de fer [2030] peuvent être évités à partir de l’année du Dragon mâle de l’eau [2024]. Puisque cette méthode est un tueur d’ennemis, il n’y a aucun doute sur le fait que cela sera évité.»
De même, dans les prophéties de Thragtung Dudjom Lingpa, il déclare : « La doctrine des barbares se répandra au cours de l’année du Chien. Appliquez les rituels antidotes pendant l’année du Dragon. Ce n’est pas un seul centre du Dharma qui doit s’en charger, mais tous !»
Comme indiqué ici, j’ai le sentiment que ce n’est pas un ou deux centres du Dharma, villages ou personnes, mais tous qui ne doivent pas tomber dans l’insouciance mais doivent appliquer ces méthodes maintenant avant que le temps mentionné dans les prophéties ne soit passé. Par conséquent, je demande que vous preniez cela sérieusement à cœur.
Cet appel à l’action a été composé le 29ème jour de Saga Dawa dans l’année du Tigre d’eau du 17ème cycle sexagésimal (2022) par le porteur du nom de Gochen Gyalwai Tulku, Namchag Sangngag Tenzin qui a obtenu la bénédiction d’être nommé la sixième incarnation d’Orgven Drime Lingpa.
Edited by Lama Pema Chophel in August, 2022 for English readers.
1 Les Senkar, également connus sous le nom de tenkar, sont de petites constructions placées au sommet des montagnes, dans lesquelles sont enchâssés des masques représentant les dieux locaux.
